Обращение Святейшего Патриарха

29 марта 2020 года, в Неделю 4-ю Великого поста, прп. Иоанна Лествичника, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

По окончании Литургии Святейший Владыка обратился к пастве с Первосвятительским словом:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Текущая неделя Великого поста посвящена воспоминанию о святом преподобном Иоанне Лествичнике, замечательном игумене Синайской горы, где до сих пор сохраняется монастырь, что возглавлял святой преподобный Иоанн, с очень строгой дисциплиной. Множество подвижников выходили из этого монастыря в мир по разным обстоятельствам и причинам, и вокруг каждого из них создавался некий круг людей, взыскующих спасения. На основании огромного духовного наследия Синайской обители сформировался определенный корпус святоотеческих текстов, которые помогают и нам, современным людям, изучить всю трудность того, что называется духовной бранью, всю сложность войны, которую ведет человек со своим собственным грехом.

Эта война куда сложнее, чем война с внешним противником. Победить самого себя, разобраться в своих мыслях, очистить душу от греха, стать настолько твердым и сильным, чтобы более не впускать грех в душу, — это битва, которая по своему напряжению превышает любую человеческую битву, любой земной конфликт, в котором мы отдаем последние силы, чтобы победить врага. И нужно помнить, что главная победа, к которой мы стремимся в жизни, — это победа над самими собой.

Мы также совершаем память святой Марии Египетской. На этой неделе, в четверг, в память о Марии Египетской будет полностью прочитан канон святого преподобного Андрея Критского. Эта длительная служба с чтением канона называется Марииным стоянием, и потому невольно мысль обращается сегодня к преподобной Марии Египетской. Мы хорошо знаем, что она была женщиной легкого поведения, которая наслаждалась жизнью в богатом и красивом городе Александрии. Но однажды, случайно оказавшись на Святой земле, она почувствовала, что Господь не пускает ее под своды Храма Гроба Своего, и во мгновение приняла решение изменить свою жизнь.

В Иерусалиме было много святынь, главная из которых — Гроб Господень. Было много богомудрых пастырей и архипастырей. Но Мария избирает совершенно особый путь — конечно, не сама, но движимая Промыслом Божиим. Мария уходит из Иерусалима. Она перестает посещать Храм Гроба Господня, перестает прикладываться ко всем святыням града Иерусалима и, перейдя Иордан, уходит одна в страшную пустыню — где неизвестно, чем можно прокормиться, где неизвестно, как можно спастись от ядовитых змей и диких зверей, таких, как львы, которые в то время еще жили на Ближнем Востоке. Хрупкая женщина пересекает Иордан и уходит от всех, оставляя и храмы, и обители, отказываясь даже от причастия. Уходит в пустыню — давайте только подумаем! — чтобы никого, кроме Бога, перед ней более не было.

Святая преподобная Мария Египетская так прожила всю оставшуюся жизнь, несколько десятков лет. Буквально за год до ее кончины монах Зосима из обители преподобного Герасима, что на Иордане (кстати, обитель до сих пор существует), ушел за Иордан, как поступали монахи в первую седмицу Великого поста, чтобы особым образом пройти это поприще в пустыне, и встретил там Марию Египетскую живой и невредимой. Зосима не мог понять, кого же он встретил, — человека или ангела. Как же эта женщина — без молитвы в храме, без принятия Христовых Таин, без помощи духовников, без помощи братьев и сестер по духу — как она смогла в полной изоляции достичь такой святости, которой был поражен Зосима, видя, как Мария перешла Иордан по воде? Что это означает? Это означает, что между ее физическим естеством и ангельским естеством более не было никакой границы, она, подобно ангелу, преодолела законы человеческого естества. Никакого земного тяготения! А в результате чего? В результате молитвы в уединении, искренней молитвы, — которая продолжалась не неделю, не месяц, не два, — а всю жизнь. Именно эта молитва и соделала из грешницы Марии великую святую, которую Церковь предлагает как пример каждому из нас. Пример того, как из бездны греха — через подвиг отделения себя от мира, через подвиг уединения — можно взойти на ангельскую высоту.

Сегодня Отечество наше проходит через трудные испытания. Вы знаете, есть очень большая угроза пандемии страшного вируса. Я получаю известия из разных стран, но меня особенно поразило письмо одной православной женщины из Италии. Еще раз повторю: письмо произвело на меня страшное впечатление. Она пишет: «Владыка, я хорошо понимаю москвичей, жителей Петербурга, других городов. Вам кажется, что эта страшная эпидемия где-то далеко, и неизвестно, когда она к вам придет, неизвестно, будет ли она такой страшной. Точно так же и мы думали две недели назад. Нам казалось, что никакой эпидемии в Риме не будет. Но сегодня мы все сидим по домам, морги и даже стадионы заполнены трупами, их невозможно даже сжигать. Люди умирают так, как только могут умирать во времена страшной эпидемии. Мы нередко остаемся без еды; с огромным страхом доходим до ближайшего магазина, где можем приобрести продукты, и немедленно возвращаемся домой; а если не вернемся, подвергаемся репрессиям со стороны полиции. Мы не могли себе представить, что у нас будет такая жизнь», — а далее слова, обращенные ко всем нам: «как вы сегодня не можете этого представить». А почему каждый не может себе представить? А потому что, по милости Божией, практически ни в одной семье еще никто не умер. Если же это произойдет, то во мгновение все представят; еще и в панику впадем. Но Церковь призывает сегодня, до жертв в наших семьях, принять на себя обязательство строго исполнять все предписания, которые исходят от санитарных властей в России.

Пример Марии Египетской свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись. Ведь не какой-то искусственный пример я вам привел, а пример святой, чью память мы совершаем на этой неделе. Святой, что ушла из всех храмов и монастырей и удалилась в пустыню.

Нет сегодня ни в Москве, ни в Петербурге, ни в других наших городах пустынь. Но есть место, которое может стать пустыней, — это наш собственный дом. Давайте сделаем наши дома пустыней, давайте будем там возносить горячую молитву. Давайте возложим на себя подвиг не выходить из наших домов, как взяла на себя подвиг Мария Египетская — не выходить из пустыни. А уж ей, наверное, тоже есть и пить хотелось! Хотя в современных городах есть возможность получить и питие, и пищу, не выходя из своей пустыни.

Именно так мы должны сейчас жить. Всякие другие проповеди, в том числе исходящие от неразумных священнослужителей, не слушайте — слушайте то, что вам сегодня сказал Патриарх, и не от себя, а от великого подвижнического подвига святой преподобной Марии Египетской, которая и тело, и душу спасла, уйдя в пустыню, в полную изоляцию от окружающих ее людей.

Неслучайно, что память Марии Египетской совпала со введением карантина, связанного с распространением коронавируса. Ничего у Бога не бывает случайным. Все произошло именно в эти дни — для того чтобы мы, взирая на подвиг Марии Египетской, научились тому, как можно спасаться вне церкви, в полном одиночестве. Только самое главное — спасаться, а не, простите, дурака валять, как это делают те, кто даже дни, которые государство предоставило для сосредоточения, для спокойствия, для некоей реорганизации жизни, посвящают развлечениям на воздухе, шашлыкам, музыке и всему другому, думая, будто людям просто каникулы предоставили. Не каникулы! Это время концентрации мысли, упорядочивания семейной жизни, отношений с коллегами, с родными и близкими. Для того чтобы каждым была разработана и принята модель безопасного общения — подобно тому, как в отдаленной пустыне Мария Египетская сформировала модель безопасного общения с миром, зараженным грехом. Мария боролась с диаволом, который поражал человеческие души, а сегодня мы должны бороться с силами зла, которые поражают наши физические тела, а через это — наши души.

Поэтому я призываю вас, мои дорогие, в ближайшие дни, пока не будет особого Патриаршего благословения, воздержаться от посещения храмов, а если кто-то вам что-то скажет, напомните пример Марии Египетской. У нас нет другого ответа, потому что мы любим свои храмы. 51 год я проповедую с кафедр, призывая людей приходить в храмы, преодолевать тяготение собственной злой воли и внешних обстоятельств. Этому призыву я посвятил всю свою жизнь! Надеюсь, вы понимаете, как трудно мне сегодня сказать: воздержитесь от посещения храмов; и я, наверное, никогда бы этого не сказал, если бы не удивительный, спасительный пример святой Марии Египетской, которая в течение именно этой недели прославляется Церковью как великая подвижница, еще при земной жизни воспринявшая ангельское естество. В отдалении от монастырей и храмов, в уединении, в далекой пустыне преподобная Мария и душу свою спасла, и дала силы физическому телу прожить ровно столько лет в невероятно трудных условиях, сколько позволил Господь.

Ее молитвами да хранит Господь нас всех от инфекций, от болезней. Но самое главное — да поможет ее пример осознать и нам важность уединения в наших личных пустынях, в наших квартирах. Примем на себя частицу подвига Марии Египетской, для того чтобы сохранить себя, своих родных и близких, а, может быть, еще и для того, чтобы прочувствовать подвиг великой подвижницы, которая в уединении прожила большую часть своей жизнь только потому, что верила в Господа и слушалась Его голоса. Верим, что и сегодня Господь призывает нас идти ее путем даже в условиях современных мегаполисов. Аминь».


МОЛЕБНОЕ ПЕНИЕ ВО ВРЕМЯ ГУБИТЕЛЬНАГО ПОВЕТРИЯ И СМЕРТОНОСНЫЯ ЗАРАЗЫ

Священники все же решили не отставать

МОСКВА, 8 фев — РИА Новости. Центр исследований в области биоэтики и высоких технологий открыт при Московской духовной академии (МДА) в подмосковном Сергиевом Посаде, он будет заниматься изучением искусственного интеллекта, робототехники, биодисциплин и других актуальных вопросов с точки зрения православного мировоззрения, сообщила пресс-служба МДА.
Ранее журналист, автор и ведущий программы «Вести недели» на телеканале «Россия 1» Дмитрий Киселев заявил, что РПЦ могла бы изменить позицию по суррогатному материнству через религиозно-светские дискуссии. Он считает важным, чтобы в этой сфере была определена моральная норма с участием РПЦ. В Церкви в ответ заявили, что хотя «рождение ребенка — праведная цель, но и она не может оправдывать любые средства ее достижения». Тема получила широкий общественный резонанс. Открытие исследовательского центра МДА стало новым поворотом в развитии этой темы и глубокого осмысления вызовов современных биотехнологий.
«От нас развитие современных технологий требует ответа, и, к сожалению, современные генно-инженерные технологии развиваются настолько бурно, что не успеваешь даже читать новые статьи, не то что давать сразу ответ. Все это требует очень серьезной работы, вовлечения как можно большего количества специалистов и в области конкретной, научной, и, соответственно, и церковной, богословской. Чтобы как-то это соединять, синтезировать и давать ответы на все вызовы, которых с каждым днем становится все больше», — сказал РИА Новости руководитель центра кандидат биологических наук священник Владимир Духович.
По его словам, это первый подобный центр РПЦ, при этом созданный на базе ее ведущего высшего духовного учебного заведения. Центр открыт приказом ректора МДА епископа Звенигородского Питирима.
В задачи центра входит выработка рекомендаций по биоэтической проблематике, проведение научных симпозиумов и конференций, участие во взаимодействии с академическим сообществом в России и за рубежом, разработка программ преподавания дисциплин данного профиля для будущих священнослужителей. По словам Духовича, в числе изучаемых тем будут, в том числе, и вопросы суррогатного материнства.
«Бурный рост технологического знания и соответствующих ему перемен в жизни человека нуждается в богословском осмыслении с позиций библейского мировидения и святоотеческого учения, поскольку касается каждого из нас, а темп перемен превосходит самое смелое воображение», — отметили в свою очередь в пресс-службе МДА.
© РИА Новости

Единственный известный новомученик, служивший в нашем храме.

IMG-20200131-WA0012

Ни­ко­лай Некра­сов ро­дил­ся в 1872 го­ду. Свою жизнь он по­свя­тил слу­же­нию Церк­ви, под­ви­за­ясь в долж­но­сти пса­лом­щи­ка. 7 мар­та 1938 го­да пса­лом­щик Ни­ко­лай Некра­сов при­нял му­че­ни­че­скую кон­чи­ну от рук бо­го­про­тив­ной вла­сти в воз­расте 66 лет. Опре­де­ле­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да от 27 мар­та 2007 го­да он был при­чис­лен к ли­ку свя­тых му­че­ни­ков. До­ку­мен­ты к про­слав­ле­нию бы­ли пред­став­ле­ны от Мос­ков­ской епар­хии.

Читать Далее

В день памяти мученицы Татианы митрополит Воскресенский Дионисий совершил Литургию в Успенском соборе Кремля

0-16

25 января 2020 года, в субботу по Богоявлении, в день памяти мученицы Татианы, настоятель храма иерей Владимир Духович в числе московского духовенства сослужил митрополиту Воскресенскому Дионисию, управляющему делами Московской Патриархии, первому викарию Святейшего Патриарха, за Божественной литургией в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.

Письмо на сайт, требуется помощь

«Я Зобнина Виктория Петровна, нахожусь в очень  трудном материальном положении. В 2015 году меня незаконно сократили. Работала в МБОУ «Дворец детского творчества» социальным педагогом. Где в приказе распоряжение о сокращение штатной численности работников. В соответствии  с необходимостью проведение мероприятий по стабилизации финансового положение учреждения и в целях совершенствования системы стимулирующих выплат, направленных на доведение средней заработной платы до показателей «дорожной карты» работников дополнительного образования. То есть у меня забрать, а другим отдать выставив на улицу без средств на существования.  В данное время мне 51 год.  Во время сокращения возраст никто не учёл другие сотрудники, которые попали, под сокращение имели доход, были на пенсии, я же не имела ни какого дохода. Кроме того являлась единственным кормильцем в семье. Я и мои дети являлись вынужденными переселенцами из горячей точки Афгано-Таджикской границе, где голод и войну увидели там,  и не погибли, но сейчас из-за сокращения и не возможности трудоустроиться мы погибаем. В данное время я состою в службе занятости, как безработная получаю 800 рублей.   В службе занятости мне дают направление на работу, но в отделе кадров мне поясняют, что на этом месте был человек по моложе и дают понятие, что их не устраивает возраст и пишут отказ, что не устраивает кандидатура копию отказа прилагаю. В связи с этим я два раза писала письма патриарху Кириллу в Москву с просьбой передать лично В.В. Путину с разъяснением и с просьбой помощи трудоустроиться, а также оказать материальную помощь в первую очередь на продукты питания на медкомиссию. Я узнала, что есть вакансия в 21 лицее вахтёра, но директор сказала, что нужен ей мужчина. Не имея ни какого дохода и средств существования я нахожусь в критически ослабленном состоянии бывает моменты не могу передвигается из-за систематического голода у меня голова кружения обморочное состояние и развивается заболевание печени. Есть рецепты,  но я не могу купить лекарство так, как денег нет даже на хлеб.  Я также обращалась к депутату Ельникову А.П. по поводу материальной помощи, но получила отказ. 18 апреля я была на приёме у главы города Н.И. Овчарова, который поручил председателю комитета образования Белкину С.И. помочь в трудоустройстве, но в данное время всё безрезультатно.  Работу, связанную с физическим трудом я пойти не могу так, как у меня меж позвоночная грыжа с болевым корешковым синдромом. Требуется проделать не которые процедуры связанные с судорогами ног и с корешковым синдромом. Поэтому физические нагрузки противопоказанны есть справка ВК.  В данное время в доме нет денег даже на хлеб, нет продуктов.  Нет денег на проезд. В городе Курске родственников нет, обратится не к кому. Так, как нет, средств на существования образовалась задолженность по коммунальным платежам. Курскводоканал подали в суд так, как задолженность 20 000 рублей я просила списать задолженность, где указала свою проблему, но мне в списании отказали копию письма прилагаю. Также прошёл суд по поводу задолженности перед теплосетевой компанией решение суда взыскать. Копия решения суда прилагаю. Я не знаю, что мне делать в этой ситуации  прошу, Вас помогите. В связи с сокращением и не предоставлением работы у меня нет средств на существования и нечем оплачивать за коммунальные платежи, и имеется задолженность. На меня подали в суд управляющая компания. Суд принял решение взыскать.

Мне срочно нужно оформить субсидию на оплату коммунальных услуг, но нужно, чтоб были оплачены последние квитанции электроэнергия, газ, отопление, холодная вода, горячая вода, ремонт и содержания жилья, капитальный ремонт. Заключить договор ежемесячной оплаты задолженности по всем коммунальным услугам так, как все ресурсно  снабжающие компании грозятся подать в суд. Что бы оплатить квитанции мне нужно 8000 рублей, и начать частично оплачивать задолженность  но у меня нет денег даже на хлеб.        
Или в нашей стране становится нормой лишить человека последнего источника существования, лишить его права, на труд, обрекая его на голодную смерть и это всё  в связи с сокращением. Можно выкинуть человека на улицу. Кто ответит за это ? За голод, который я испытываю за упадок сил и подрывания здоровья ? За мучения, которые я испытываю.
13.03.2019 попала,  с кровотечением в больницу по скорой.  Гиперплазия эндометрия. Аденомноз 1. 2 ст.  в больницу делали операцию. Выписалась из больницы  приехала домой и увидела, что  отключен  свет.  Так, как не имея средств на существования и на оплату коммунальных услуг мне отключили свет. После чего я вынуждена была подписать заявление обязательство, что обязуюсь вносить в погашение задолженности по 1200 рублей. До этого получала пособие 850 руб. Но пособие по безработице 1500. Получается, оплачивать мне не чем и снова грозит отключение света. А это значит, я не смогу вызвать даже скорую помощь. Что может повлечь угрозу жизни .  В настоящие время заболела онемели  руки врачи сказали это осложнение из-за межпозвоночной грыжи.
Прошу  Вас очень оказать материальную помощь.  На оплату коммунальных услуг.   в размере 5  000, на продукты питания, на проезд для поиска работы, а также на приобретение лекарств.    Имеется решение суда. Прошу очень Вас войти в крайне тяжёлую ситуацию  в моей просьбе не отказать. С уважением Зобнина Виктория Петровна.  А также на восстановление так, как я слаба очень  себя чувствую после операции. В данное время лежу  больная. 
Прошу оказать материальную помощь 10 000 рублей. Надеюсь на ваше понимание. Так, как я обращалась во все инстанции, но помощь не получила. Прошу помогите срочно.
 
Карта сбербанка 4817 7601  6757 5665 
 
Заранее благодарна».

Объявление

Дорогие братья и сестры!

Сердечно благодарю всех жертвователей на нужды нашего храма. Благодаря вам, необходимая сумма собрана.
Спаси Господи!

Осталось собрать: 750 000 

 

31.10.19 — Мария Студеникина заручилась поддержкой Путина на реализацию пилотного проекта по профилактике абортов в восьми регионах

Мария Студеникина заручилась поддержкой Путина на реализацию пилотного проекта по профилактике абортов в восьми регионах: