«Биоэтические вызовы современности и позиция Русской Православной Церкви»

Священник Владимир Духович, член Синодальной комиссии по биоэтике, член Этического комитета Федерального научно-клинического центра физико-химической медицины ФМБА России, кандидат биологических наук:

«Биоэтические вызовы современности и позиция Русской Православной Церкви».

Выступление в рамках симпозиума
«Православная биоэтика: Церковь в поиске решений», состоявшегося в Храме Христа Спасителя 24 мая 2022 г.

Объявление

Дорогие прихожане, Таинство Елеосвящения (Соборование) будет совершаться в субботу, 2-го апреля в 14:00 и в Великий Вторник, 19-го апреля также в 14:00.

Особенность нынешнего поста

Член синодальной комиссии Московского патриархата по биоэтике протоиерей Владимир Духович сказал ТАСС, что в нынешнее неспокойное время нуждающихся и обездоленных людей стало особенно много, и во время наступающего Великого поста именно на помощи таким людям, на делах милосердия и должны прежде всего сосредоточиться православные верующие.

«Цель любого Великого поста, как равно и всей нашей жизни, это снискание любви — к Богу и к ближнему. Вот это главная, конечная цель поста, она позволяет нам спасти свои души. Так вот, особенность именно этого поста в том, что людей, которым будет требоваться наша помощь, будет неизмеримо больше, чем в обычное спокойное время. Поэтому мы должны быть готовы к этому и помнить о том, что судить Господь будет нас по тому, как мы будем свою любовь выражать в помощи конкретным людям, мимо горя которых мы пройти не можем», — сказал священник.

ТАСС

Изменение в расписании

ДОРОГИЕ ПРИХОЖАНЕ, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ НА ИЗМЕНЕНИЯ В РАСПИСАНИИ!!! СЛУЖБА ПРП. СИМЕОНУ, МИРОТОЧИВОМУ ПЕРЕНОСИТСЯ НА 27 ФЕВРАЛЯ ИЗ-ЗА СОВПАДЕНИЯ ДНЯ ЕГО ПАМЯТИ С РОДИТЕЛЬСКОЙ СУББОТОЙ.

25 февраля. Пятница. Иверской иконы Божией Матери. Свт. Алексия, Митрополита Московского.
08:00 Божественная литургия. Молебен. Крестный ход.
17:00 – Заупокойная утреня.

26 февраля. Вселенская родительская ( мясопустная ) суббота.
09:00 Великая панихида.
10:00 Божественная заупокойная литургия.
16:30 Молебен о даровании чад.
17:00 Всенощное бдение.

27 февраля. Воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. Прп. Симеона, царя Сербского, Мироточивого.
Заговенье на мясо.
10:00 -Божественная литургия с прошениями о даровании чад.

РГ: Русская церковь разворачивает серьезные дискуссии по вопросам биоэтики

С какого момента неприкосновенна человеческая жизнь — с рождения или зачатия? Может ли бездетная пара прибегать к методу ЭКО, чтобы наконец родить ребенка? Это те вопросы, на которые уже сегодня приходится отвечать священникам, их задают им прихожане. А впереди нас ждет немало футурошоков, придется отвечать на вопросы об эвтаназии. Синодальная комиссия по биоэтике разворачивает широкие дискуссии с привлечением лучших экспертов, а самые проработанные вопросы собирается выносить на Архиерейский собор.

Уже в ноябре этого года Архиерейский собор будет рассматривать и принимать первый биоэтический документ о неприкосновенности человеческой жизни… с момента зачатия. Для нецерковных людей он может прозвучать совершенно неожиданно, может быть, даже и шокирующе, но надо сказать, что большинство христианских церквей на Западе придерживаются именно такой позиции, а в некоторых странах (например, в Германии) и светские государственные власти принимают законодательные акты о защите эмбрионов.

 

Вопросы отношения к ЭКО (экстракорпоральному оплодотворению) не будут рассматриваться на ближайшем Соборе, потому что, как объяснил «РГ» глава Синодальной комиссии по биоэтике, епископ Петергофский Силуан, дискуссия и изучение вопроса продолжаются.

— От Церкви почти всегда ждут ясного, лаконичного и аргументированного ответа на острые вопросы, — сказал он. — Но Церковь не может дать такой ответ без помощи широкого круга самых разных, но высококлассных специалистов. К сожалению, те вызовы, с которыми мы сталкиваемся в XXI веке, не отражены в святоотеческом наследии. И ответы на такие вопросы должны будут дать будущие святители и преподобные XXI века.

Но Церковь, по словам епископа Силуана, не может не реагировать на острые вопросы и не должна замалчивать спорные темы. Даже если пока не может дать ясного ответа, она обязана работать на ясность.
В Синодальную комиссию по биоэтике входит академик Чучалин. Интерес к ее работе проявил биофак МГУ

Надо сказать, что в Синодальную комиссию по биоэтике входит, например, известный врач, академик Чучалин. Интерес к работе комиссии проявил биофак МГУ. Да и среди священнослужителей, входящих в комиссию, есть люди с уникальным интеллектуальным багажом, как, например, кандидат биологических наук, протоиерей Владимир Духович или преподаватель биоэтики в медицинском вузе иерей Роман Тарабрин.

Кстати, церковь не только вырабатывает позиции по отношению к острым проблемам, но и преподает биоэтику в духовных академиях. «Сейчас мы пытаемся на заседаниях нашей комиссии сформировать некую «дорожную карту» действия и обсуждаем первоочередные вопросы», — уточнил епископ Силуан, подчеркнув, что вчера, например, комиссия рассматривала вопросы законодательного контекста биоэтических тем. Поскольку на острые вопросы биоэтики во всем мире нет пока однозначно универсальных ответов, то Русская церковь, по словам епископа Силуана, ведет активный диалог с другими поместными православными церквами, а также с католиками и протестантами.

©️ Российская газета 

Объявление

Дорогие прихожане, убедительно прошу вас ознакомиться с документом межсоборного присутствия, касающегося возможного одобрения Церковью процедуры ЭКО. И прислать мне ваши отзывы на почту
как можно быстрее.

Проект документа «Этические проблемы, связанные с методом Экстракорпорального оплодотворения»

Благодарю!

Настоятель храма иерей Владимир Духович рассказал о разногласиях в области общественной и религиозной этики

Руководитель Центра исследований в области биоэтики и высоких технологий Московской духовной академии, кандидат биологических наук, настоятель храма свт. Алексия, Митрополита Московского иерей Владимир Духович рассказал о том, какие сейчас есть разногласия в области общественной и религиозной этики, и о том, как к этим разногласиям относиться.

В биоэтике вопросов очень много: это клонирование, суррогатное материнство, аборт, контрацепция, терапия столовыми клетками… Раньше, на протяжении тысячелетий, понятие общественной этики совпадало с понятием религиозной этики. «То, что считалось грехом, — поясняет о. Владимир, — считалось позором в обществе. За последние 20-30 лет все изменилось. То, что раньше считалось грехом и позором, теперь считается нормой. А то, что раньше считалось, нормой, теперь либеральной общественностью называется мракобесием».

Действительно, брак нельзя было помыслить ни в какой другой конструкции. Но сейчас в мире уже есть родитель №1, родитель №2 – без значимости пола.

В обществе существует громадный спектр отношений к таким вещам – от ультралиберального к ультраконсервативному. Это я говорю о самых простых вещах, таких как аборт, эвтаназия, суррогатное материнство. Но в то же время есть и вызовы современные. Наука развивается настолько сильно, что постоянно появляются новые возможности, которых раньше не было. И оценить, насколько они могут быть полезны или вредны для души человека – это и есть задача церкви сейчас, — говорит руководитель Центра исследований в области биоэтики и высоких технологий Московской духовной академии.

Эксперт отмечает, что когда формировалась Социальная концепция, о таких возможностях редактирования генома человека, которые есть сейчас, нельзя было даже подумать.

Эти технологии можно применять во благо: спасая человека, обреченного на смерть. Например, есть болезни с изменением в митохондриальной ДНК, которая передается только с матерью. И есть возможность лечить эти заболевания, но тогда человек получает генетический материал от трех родителей. Митохондриальную ДНК от одной матери, а сам наследственный материал ДНК, который в ядре содержится, от своего отца и от своей матери.

Оценка подобных действий в Центре дается соборным разумом Церкви, и это отвечает его главным задачам. «Первая – это создание экспертного сообщества, которое будет грамотно представлять возникающую проблему. Потому что даже внутри Церкви есть широкий спектр отношений к появляющимся новым технологиям. Но эта оценка будет сделана экспертами, а не дилетантами. Вторая задача – составление пособий для мирян и священников. Чтобы они могли решать насущные вопросы, которые постоянно задает жизнь», — говорит о. Владимир.

Задача естественной науки – это показать, как прекрасно создание Божие.

Мне непонятно, как человек, который занимается молекулярной биологией, генетикой, может верить в то, что это создалось каким-то случайным образом. Это просто невозможно.